冬令营自慰揉奶

冬令营自慰揉奶至今大比民贯，（"至今大比民贯"六字原缺。。

曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。。，。每天吃十五鬥飯還不飽，不多時就死了。。，。"就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛幾十人，和尚也跟著到了王的住處。。，。而從前的名城大邑，空曠無人，美地平原、看到的盡是草莽。。，。、唯一妾常讀法華經，水入船中，妾頭戴經函，誓與俱溺，隨波泛濫。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。

從兄神禮，據鄉人反叛，逼其同力以應西魏，系晉陽獄。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？石斌突然暴病身亡，已經兩天了，石勒說："我聽說虢國太子死後，扁鵲能讓他複生。。，。

其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？（出《還冤記》）　　前涼張天錫元年，西域校尉張颀殺了曲儉。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。每誦經時，常感虎來蹲前聽，誦訖乃去。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾裏路，德玄感到很奇怪，就問道："現在你要到哪裏去？"他回答說："我不是人，是鬼使。。，。？

"次謂穎曰："君後政官，宜與同僚善。。，。宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。。，。僅僅五六年，忽然聽到鄰居有人念金剛經的。。，。問其故，門者曰："此人適來，若大驚恐狀，再馳入縣門，複馳出，故執之。。，。

十多天的時間，呂崇粹得病身亡。。，。那個釣魚的也常來常往，何昭翰對他非常尊重。。，。

齊瀚從吏部侍郎貶官到端州任高安縣縣尉。。。有一天，玄機被鄰居請去做客，臨走前，告誡綠翹說："你不要出去，如果有客人來，就說我到鄰居家裏了。。，。敏字長謙，清河東武城人，博學贍文，當朝第一，與太原王延業齊名，加以天文律曆醫方藥品蔔筮（筮字原作論，據明抄本改）。。，。"高荀說："我罪最重，甘心受刑，怎麽可以免罪呢？"同囚禁的人勸他，因此才動心，並發誓要去惡行善，專心念觀世音經，不再魯莽，如果能夠免罪，願造五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。？則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。

"連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。。，。　　邢文宗　　唐河間邢文宗，家接幽燕，秉性粗險。。，。複在人間乎？觸其心，便可上賓乎？複欲于黃氏子顯其蛻化乎？始知成都乃神仙所聚之處，如擊竹子者，亦以多矣。。，。？珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。

'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。到阿育王時，敕令山神在這裏建造了一座塔。。，。琦閉目，至心誦經二十四遍，寂然而滅。。，。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。禦史張守一宿直，命吏燭之而甚怪，重鎖封記而去。。，。

船夫說："這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻爲一江之最。。，。？"樂生說："我中午死，到黃昏的時候就去賓州，要副將的命。。，。

不多會兒，就睡在樹蔭裏，章邵不知道是自己的兒子，只見衣服包袱在身旁，而那人熟睡不醒。。，。說有數人，以鈎釣之將北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚"和尚救我"，亦時喚佛。。，。

張應明白是地獄，就想喊師傅的名字、忘記了昙铠名，只是喊"和尚救我"，也時常喊佛。。，。、四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。